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朱元璋杀了哪些功臣
蓝玉、李善长、冯胜、傅友德、唐胜宗等。
1、蓝玉
蓝玉（？―1393年），定远（今属安徽定远县）人 ，常遇春妻弟，明朝开国将领。有胆有谋，勇敢善战，屡立战功。于捕鱼儿海中大破北元，基本摧毁其职官体系而名震天下。
洪武十二年（1379年）封永昌侯，洪武二十年（1387年）拜征虏大将军。洪武二十一年（1388年）拜大将军、凉国公。
为常遇春的妻弟、常遇春是太子朱标岳父，蓝玉是太子妃舅父，因极力维护太子的储君地位，与早已觊觎皇位的燕王交恶。
朱元璋为儿子朱标组建当时明朝超一流的武人集团班底做为儿子继承大统彻底清除北元而预备，然太子死皇孙幼，朱标太子的武人集团班底全部被屠戮干净，最后落了个周亚夫的下场。
洪武二十六年（1393年），以谋反罪被杀，剥皮实草，传示各地。究其党羽，牵连致死者达一万五千余人，史称“蓝玉案”。
2、李善长
李善长（1314年—1390年），字百室，濠州定远（今安徽定远县）人。明朝开国功臣。李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。
洪武初年任左丞相，后封宣国公，奉命监修《元史》，编写《太祖训录》、《大明集礼》等书。
洪武三年（1370年），授号“开国辅运推诚守正文臣”，晋升特进、光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进爵韩国公，年禄四千石，子孙世袭，可谓位极人臣。
洪武二十三年（1390年），以胡惟庸党追问，朱元璋将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死，年七十六岁。南明弘光政权追谥襄愍。
3、冯胜
冯胜（？—1395），明朝开国名将，初名国胜，又名宗异，冯国用的弟弟，安徽定远人，喜欢读书，通晓兵法，元末结寨自保。后协助朱元璋征讨四方，建立明朝。
洪武五年（1372年），征讨王保保，徐达、李文忠皆战不利，唯独冯胜斩获甚众。洪武二十年（1387年），以冯胜为大将军，与傅友德、蓝玉等率兵二十万远征辽东，降伏纳哈出，肃清元朝在辽东的势力。
因累积军功而受封宋国公，“诏列勋臣望重者八人，胜居第三”。其女婿朱橚曾因秘密会见冯胜而被朱元璋严惩。后来因“胜功最多”，遭太祖猜忌，被赐死。因未能善终，死后没有进入功臣庙。
4、傅友德
傅友德（约1330-1394）明朝开国名将。汉族，宿州相城人（今安徽淮北），迁居砀山（今属安徽）。元末参加刘福通义军，随李喜喜入蜀。后率部归朱元璋，从偏裨升为大将。
至正二十七年从徐达北上伐元，第二次北征北元七战七胜而平定甘肃，第四次北征北元以副帅之职连败元军，第五次北征北元任副帅职，第七次北征北元以副帅之职大胜元军，后与汤和分南北两路取四川，以主帅之职攻取贵州、平定云南。
以功封颍国公，封太子太师，被朱元璋称为：“论将之功，傅友德第一”。后坐事赐死。
5、唐胜宗
唐胜宗（1335—1390），濠州人，元末明初著名大将、明朝开国军事将领，被封延安侯。唐胜宗早期就归附朱元璋打天下，屡立战功。洪武三年（1370）冬，封为延安侯，食禄一千五百石，给予世袭的凭证。
但是后期因擅驰驿骑，被削去爵位，降职为指挥。洪武二十三年，因是胡惟庸同党而被杀，削去了爵位。
参考资料来源：百度百科——蓝玉
参考资料来源：百度百科——李善长
参考资料来源：百度百科——冯胜
参考资料来源：百度百科——傅友德
参考资料来源：百度百科——唐胜宗
夜游北京有什么好去处?
北京适合夜游的地方有香山露营、长城、簋街。
夜游长城，仰望星空：周末不妨驱车前往远郊感受城市之外的澄澈星空。古北水镇专为盛夏推出了“长城脚下的星空水镇”活动，有夜晚音乐趴，还有皮划艇、泳池“湿身”趴等活动。司马台长城是目前唯一开放夜游的长城景区，入夜后，大气磅礴的长城换上灯光熠熠的“晚装”。
在点点繁星下坐缆车夜游司马台长城，俯瞰古北水镇灯火倾城的美好夜景；夏夜泛舟河上，品味城下湖畔的精致晚餐；或是枕水夜宿长城脚下的客栈，感受河边的夏日清凉。这份远离城市喧嚣的夜晚体验，也许可以为你带来清凉之外的惬意感受。
香山露营，开启奇妙的探险之夜。香山平时夜间并不接待散客，但是最近，博物旅行推出的夜探香山课程，在香山附近的洪光寺科普营地，让小朋友与画册上的小动物和昆虫近距离接触，也让大人们亲近自然、重返童真。
夜幕降临，当花草树木进入沉睡之时，正是夜行动物纷纷出动的良机。整理好装备，带着头灯和手电潜入丛林深处，除了自带的灯光，整个人被黑暗包裹，紧张又刺激。在这里你可以发现可爱的小刺猬、呆萌的林蛙、羽化的鸣鸣蝉、战斗力强大的锯锹甲……仔细观察的同时还有老师科普相关小知识。夜晚在香山的洪光寺露营，灯诱昆虫，夜宿山林间，和花鸟虫鱼一起被放逐，别有一番滋味。
簋（Guǐ）街位于东直门内，二环路东直门立交桥西段，西到交道口东大街东端。这条街在今天也是京城美食集中展示的一个绝好场所。
簋街周围有许多大使馆，这也使得国外的游客和国外在京工作人员能够方便的品尝到正宗的华夏美食。每年簋街在外宾身上创造的利润就达到上千万元，在这条一公里多的大街上，150多家商业店铺中餐饮服务业的就占90%，餐厅密度之大在京城恐怕难以找出第二家。因此簋街也被称为是北京的餐饮一条街。当你在深夜游玩时，热闹的簋街灯火辉煌，一定会让你感受到北京的另一大魅力。
谁有关于龙的简介啊?~~~
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。
“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
关于龙的传说
龙女拜观音
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在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。
龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听
说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒
娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易
挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼
灯的地方。
这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，
还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有
时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，
五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。
龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保
不住少女模样了。
龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，
狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺
在海滩上动弹不得。
正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。
“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过
这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”
瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能
赚笔外快用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。
那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈
悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”
善财稽首道：“菩萨哎？弟子哪有银两去买鱼呀？”
观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这
时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶
矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。
有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”
胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内？？借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。
突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”
胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。
瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：
“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”
那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”
小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏
出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。
瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼
扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游
出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断
了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，
被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。
再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟
丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直
闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。．龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：
“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”
龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：
“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”
接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让
玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她
逐出水晶宫。
龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传
到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到
龙女面前，笑着问道：
“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”
龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：
“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她：
“走，观音菩萨叫我来接你呢！”
善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨
很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善
财龙女洞”。
从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。
龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。
岑港白老龙
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舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山，山水倾泻下来，犹如百尺白布悬挂在峭壁
上，煞是壮观。年复一年，在岭脚边冲出一口深深的石潭，名叫“龙潭”。
相传很久以前，潭里有一条白龙。每当乾旱之年，那白龙使吸来东海之水，化作甘霖喷
降下来，使方圆数十里的村庄年年风调雨顺，五谷丰登。人们感念白龙，都称他为“岑港白
老龙”。
有一年，又逢乾旱，白老龙正要吸水降雨，不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言，降
下旨意，不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上，只见禾菽枯焦，遍
地生姻，心中好不怆然。一行走之间，忽然耳边响起一阵哭声，走近一看，是一位年轻妇人
浑身披麻，正跪在滚烫的沙滩上，面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸，便上前问道：
“大嫂因何在此啼哭？”
那妇人抹泪一看，见是一位白须白发、面目慈祥的老人，正关切地看着自己，心里一
暖，便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲，从小死了爹娘，由兄嫂作主，嫁给一个孤身小子，
夫妻十分恩爱。谁知好景不长，两人成亲不到半年，就碰上这大旱季节。田里没指望了，丈
夫便邀集乡亲们下海捕鱼。不料初次出海就遭横祸，船被风浪掀翻了，丈夫落水身亡，撇下
她一个年轻寡妇，无依无靠，好不凄苦。
白老龙听了非常同情，叹了口气说：“大嫂不要过份伤心，自古人死不能复生。若不嫌
弃，我愿帮你捕三年鱼。”
青莲一怔，慌忙收泪道：“这……这如何使得！俗话说‘海上无风三尺浪’，你这样大
年纪怎么受得起！”
白老龙捋着白须说：“大嫂尽管放心，老汉自有道理。”
青莲见他说得诚恳，心里暗暗嘀咕道：“瞧他的模样，八成也是个落荒遭灾的。我何不
积点阴德，将他收留下来。”于是说道：“我从小没爹没娘的，就让我认你作爹吧！”．说
着就要叩头。
白老龙心里好不喜欢，忙伸手将她扶起，笑着说：“青儿不必多礼，老汉当之有愧了！”
当天夜里，白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来。青莲回家，取出一畚斗糯米，按照
白老龙的嘱咐，做了满满一篮糯米块。第二天天亮，青莲提着篮子来到海边，左看右看，却
找不见那条破船，心里正着急，忽听有人叫她，定睛一看，见白老龙汗水淋漓地从一条崭新
的船里爬出来，才知自己的破船已经修好了，心里又高兴又感激，忙迎上去说：“爹爹辛苦
啦！快吃饭吧！”
白老龙吃过糯米块，带了几名渔工，当天就出海捕鱼了。渔船像箭一样驶离港湾，不一
刻就来到东海大洋。白老龙吩咐渔工撒网，自己却枕着舱板“呼噜呼噜”打起瞌睡来。只见
他一边打鼾，一边流汗，巨大的汗珠从他额上不断地涌出来，沾湿了舱面。渔工心里好不奇
怪，却又不敢叫醒他。不一会，鼾声止了，又听他梦叹般地喊道：“快起网！快起网！”渔
工闻声，慌忙赶到船沿拉起网来。
说也奇怪，几个人拉着偌大一顶渔网，却像扯着一条丝线那般轻巧。拉呀拉呀，拉出海
面，竟是满满一网大黄鱼，条条金光闪亮，尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分，忙把黄鱼倒进舱
里。谁知倒啊倒啊，三个船舱都装满了，网里的鱼还不见倒完。渔工们你看看我，我看看
你，都楞住了。
傍晚，渔船归航。青莲见捕了这许多大黄鱼，心里高兴极了！大伙听说这个白须白发老
人捕鱼的本事这么大，都纷纷赶来，求他作大伙的带头老大。白老龙捋着白须哈哈笑着，满
口答应了。
从此，白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归，捕上来的鱼又
大又肥，乡亲们的生活一天天好起来。
转眼半年过去了。一天，白老龙又领着大伙出海去了。青莲在家准备好白老龙爱吃的糯
米块，照例到海边去等船回来。等啊等啊，直到太阳落山，月亮升起，还不见渔船归航。青
莲又饿又累，就倚着礁石打起盹来……
突然，她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来，满怀悲愤地对她说：
“青儿，我要走了，你多保重！要是想我，就到岑港岭下来找，我的屋前挂着九丈六尺
白布。”说罢飘然而去。”
青莲上前去拉，却扑了个空。顿时惊醒，才知是梦，心生疑惑。突然，只见海面上呼啸
的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来。这风多大呀！
把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着汹涌的大海，想
到自己丈夫的悲惨遭遇，立时脸孔发自，浑身发抖，对着茫茫海天失声痛哭起来。
一天又一天，直至第八天早晨，海面上才风平浪息，可是好心肠的白老龙却再也没回
来。青莲想起梦里白老龙跟她说的话，就决定要到岑港岭下去寻找义父。她做了一篮白老龙
爱吃的糯米块，告别了乡亲们上路了。
走了一天又一天，过了一村又一村，终于来到岑港岭下，举目一看，只见四野茫茫，哪
有一户人家？心里不免有点害怕。正在焦虑，猛见岭脚边有一个石潭，上面悬着百尺飞瀑，
就像飘着一块白布。青莲赶紧放下篮子，取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块，叫一声爹。
丢了一阵，叫了一阵，潭中突然泛起一阵波浪，水面上慢慢露出一对龙角来。
青莲吓了一跳，却听潭中传出声音道：“青儿不要害怕，我便是你的乾爹。”
青莲听了，伤心地哭道：“爹爹，你为啥变成这副样子？”
白老龙道：“我本是此地的一条白老龙，想不到此番帮助百姓捕鱼，又得罪了东海龙
王，在玉帝面前参了一本，说我残害水族，扰乱龙宫，玉帝降罪下来，把我禁铜在这龙潭之
中，不得自由。”
青莲闻言：心里气极啦！顿时揩乾眼泪，忿忿地叹道：
“唉！为什勤劳的人反而受苦，好心眼的反而获罪呢？这样不公平的世间，活着还有什
么意思！”说完，她把糯米块全倒进潭里，自己也跟着跳下去。青莲跳进龙潭，就变成一条
青龙，跟着白老龙隐没在清清的潭水中。
后来，当地百姓为了纪念他们，设立了两个会社：一个叫白龙会，一个叫青龙会。每隔
三年一小会，十二年一大会。出会时，人们敲锣打鼓，抬着造型美观的青、白二龙，穿村游
乡，好不热闹。（http://www.white-collar.net/child/legend/dragon/002.htm更多）
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八负屃（fùxì）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（应为）（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒图（jiāotú）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
赑屃(拼音：Bìxì):
又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
囚牛:
龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立於琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì):
龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
嘲风:
龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢:
传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
狻猊(拼音：Suānní):
传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
狴犴(拼音：Bì'àn):
龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
负屃(拼音：Fùxì):
龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn):
龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
饕餮(拼音：Tāotiè):
传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。《左传·文公十八年》上有这么一段：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
蚣蝮，应为趴蝮:
传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图:
龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
螭(拼音：chī)，或螭首:
传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟:
中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。
犼，俗称为望天吼，朝天吼:
传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅(拼音：pí xiū)又名天禄:
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法它是龙的第九个儿子。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
巨大的会吐火的飞行爬虫类的龙是所有神奇野兽中最令人敬畏也最危险的。今天，世界上仍有十种不同的龙。
澳洲蛋白眼Antipodean Opaleye（新西兰）
中国火球（也叫狮龙）Chinese Fireball（中国）
普通威尔士绿龙Common Welsh Green（威尔士）
赫希底里群岛黑龙Hebridean Black（赫希底里群岛）
匈牙利树蜂Hungarian Horntail（匈牙利）
挪威脊背龙Norwegian Ridgeback（挪威）
秘鲁毒牙龙Peruvian Vipertooth（秘鲁）
罗马尼亚长角龙Romanian Longhorn（罗马尼亚）
瑞典短鼻龙Swedish Short-Snout（瑞典）
乌克兰铁肚皮Ukrainian Ironbelly（乌克兰）
■ 古人说龙---关于龙的传说故事
蛮龙归正的神话
据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。
有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟友谊着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指南它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。
乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。 乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。
可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。
龙窑的传说
传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。
但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。 但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。
不知过了多少年，葬土的土堆上出现了许多洞口，人们发现，洞里全是空的，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞，发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑，就叫做"龙窑"。
龙马负图的传说
在河南洛阳东北孟津老城一带，在远古时候是一片水草丰盛的地方。传说古代曾经在图河里出现过一个妖怪。它头似龙，身似马，满身的鬃毛卷成无数个漩涡。人们按它的形状，就叫它龙马。据说这龙马是水中蛟龙变的，凶猛无比。它的到来，使附近洪水横流，庄稼毁坏，人们无法生存下去。
正当人们处于生死存亡的时刻，伏羲乘坐六龙，来降服龙马。说也奇怪，龙马立即变得温顺善良起来。后来，杖羲根据龙马身上的漩涡，认真研究，坐了八八六十四天，终于研究出了八卦图。"龙马恰为天地用，图河先得圣人心。"后世为纪念伏羲和龙马，修建了一座寺院，叫负图寺，寺前高竖两块大碑，上刻"图河故道"和"龙马负图"。
大鹏斗孽龙传说
在纳西族的传说中，过去有个大酋长，有一个儿子，一个女儿，为了怕他死后儿女争夺家产，就把天地各划一半，儿女各一半，并指定了儿子住在陆地是人，女儿住在海里是龙。
后来，酋长死了之后，住在海里的龙不断侵占陆地，龙子龙孙也经常毁坏人的庄稼。为此，人请来了金翅大鹏，把那海底的孽龙抓起来捆住，给她一次狠狠的惩罚。从此，孽龙再也不敢侵犯百姓了，人们安居乐业，幸福地过着生活。
小白龙的故事
泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙从前住在这里。有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。
小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快干死了，小白龙偷偷地显现
滇东南自驾游攻略2017滇东南旅游最佳时间是什么时候
滇东南是云南的部分城市，其实滇东南也是云南游，但是可能去得地方不是那么多，只有云南的一部分。但是已经足够了，这么美的地方要很久才能看完呢。
序
世界上有很多事情是需要立刻去做的
比如和不喜欢的地方说再见
开车前往没有目的地的远方
比如选择自己喜欢的生活方式
在日出前起床
在深夜里许愿
有时，停下脚步，就会找到藏在瓦檐下的字
也许在某处，和匆匆而过的春色相遇
然后，站上离天空最近的地方
前往时间暂停的角落
旅行就是
世界很美，而我正好有空
跟美食在民间一个道理，好看的东西也散落在不为人知的偶遇之处。
滇东南，被北边的丽江大理，南边的西双版纳光芒所盖，还算幸运地养在深闺人未识。罗平，普者黑，元阳，建水，这几个地方除了旺季时的摄影团，平常还算人少。我出行有一个原则，尽量避开游客，即便我们也是游客。
虽说淡季的罗平没有油菜花，但嵌在峰从中的红土地却像是被打翻的调色盘;
虽说端午的普者黑游客如织，但站上山顶，山林，湖光，炊烟，会让你有种仿如时间暂停的错觉;
如果说11月的元阳梯田是上帝的反光镜，但6月的它，就是隐匿在春色里的纹理;
其实，对于滇东南零散的印象还有很多，经常是蒙太奇式的纪忆碎片：粼粼波光的湖面、古老的法式建筑，蓝天白云与满墙的三角梅，待你仔细回想起，已经分不出先后
没有油菜花的罗平
第一天，我们从昆明开车去云南，出发的时候已经是下午1点，用了四个小时。罗平是个很小的县城，之所以被人知道，主要是因为上万亩的油菜花田。罗平常去的油菜花主要有两大片，一片是螺丝田，一片是金鸡峰从。油菜花就像团体操，单看一棵有点丑，数量多了就很壮观。不过，六月的罗平没有油菜花。第一天到达罗平是阴天，有一丝丝的冷，有雾。罗平在三省的交汇处，气候便是多变的，衣少体寒。当车驶进罗平的暮色中，一丘丘相间的，成畦成畦的红土地和喀斯特峰从，早已让我们触目。那样不加修饰的大地的面孔，和矮矮的一个个小山头相拥在一起，整个人儿就立刻融入了这片恬淡幽静之中。
我们入住的是罗平花语堂客栈，由于是淡季，客栈里没什么客人，很清静。老板娘说这是罗平唯一的四合院。老板娘推荐我们游罗平的路线，第二天早起先去金鸡峰看日出，然后去多依河，从多依河返回后，在客栈稍作休息便可前往九龙瀑布群。
第二天一大早天还未亮，我们起了个大早，驱车前往金鸡峰。金鸡峰最佳观景点是在324国道左边的大黑山。由于前一天傍晚已经探好路，我们驾轻就熟的就登上了山顶，山顶不高，20分钟不到就可抵达观景台。这个季节没有油菜花，整个观景台就只有我们。站在山顶放眼望去，金鸡峰丛尽收眼底，数百个形状浑圆的岩溶山丘，各自独立于红土地之中。对于平日里，每日9点以后起床的我，看日出于我一直是件奢侈的事，借着周老师的好运气，金鸡峰给了我们一个晴天。6点半左右，原本阴沉的天空开始露出微红。远处的山峦重叠，层层叠叠的蓝色，像水墨画一般飘渺，十几分钟后天空已经大亮，深蓝色布景上变换着淡淡的彩霞和白云。远处传来阵阵的佛音，配合着阳光从对面的山头冒出来，冷冷的空气里仿佛有了温暖的因子开始跳跃，周老师拿出手机，发了一条朋友圈。我想，今天才算我们旅程的开始吧。
离罗平县城只有20几公里，但因为后半段多是山路，我们9点出发，抵达多依河时已接近11点半。其实多依河在网上的评价并不好，但周老师说：“来都来了”。景区停车场零零星星停着几辆小车，售票处阿姨见我们来，放下手机，说：“70一张”。多依河景区有两种游览方式，木筏和观光车。价格分别是10元和30元.由于木筏只能乘坐一小段，我们选择了观光电瓶车。景区不是很大，不坐电瓶车的话来回徒步得6，7公里，全程玩下来也就2-3个小时能玩完。景区电瓶车只能停3个点，1.水车，就只有几个和一些文人景观，这个点游玩个10来分钟就好了，2.一目十滩，在观景台上看远处的河流，成阶梯式瀑布群，瀑布的落差不是很大，都在一米内高度左右。3.雷公滩瀑布，这个应该是景区最高落差的瀑布了。瀑布比较壮观。
从景区出来，虽然没有什么游客，但门口依旧很多布依族老人在兜售着各式旅游产品。我们在门口吃了一顿便饭，便折返。九龙瀑布离罗平县城倒是不远，30分钟即可抵达。但是因为这个季节为罗平的灌溉季节，检票的工作人员告诉我，九龙瀑布上游的水全被引用去灌溉，所以瀑布没有水。我们选择退票。
吃过晚饭，我们开车顺着824国道一直开，到金鸡峰附近，沿着一条小路，把车开进了田间小路。
22点34分，罗平的星空。徐徐的凉风透着深夜的凉意，平静的山峦似乎随着风来而波动，不过，这一切都顶不过头顶的灿烂星空。关于星空，除了儿时的记忆就是梵高的画，其实，所有关于星空的喜爱，都是来源小时候的美好回忆，满天的星星，会眨眼睛，也会傻傻的去数星星，当然每次都会失败，但是，星空就在那个时刻在我心里种下了美的种子。很喜欢听《Down
ByTheSalley
Gardens》，本来电影里的场景是青青草原和平静的夏尔，可每次音乐响起，我脑子里就是无垠的星河、广阔的草原，好像无限接近宇宙，一切都显得好平静，全世界只有我一个人。
普者黑三生三世
普者黑是云南丘北县的一片喀斯特湖泊群、溶洞群、孤峰群的地貌名字，这片区域居住的大都是彝族民众，“普者黑”是彝语“鱼虾多的地方”。这片山水有着桂林山水的容貌，但又比桂林山水多了透明的湖水，多了荷叶荷花。
从罗平到普者黑没有高速，我们沿着省道，在弯弯曲曲的山道上晃悠了3个半小时，终于抵达普者黑。这几年，普者黑因为《爸爸去哪儿》和《三生三世十里桃花》名声大噪。村名们似乎都嗅到了商业的气息，从村口开始，到处在建房子，本身就不宽的道路上堆满了泥沙，路上马车、汽车、公交车、私家车、三轮车、板车等无序拥挤，尘土飞扬。在客栈入住后，我们随便吃了碗米线，便动身前往普者黑的最佳观景台青龙山，我们的客栈在普者黑桥附近，徒步到青龙山只需要10分钟左右。每年的5-7月，普者黑就美成了荷花海，也因此，这两个月成了普者黑的旅游旺季，去青龙山的路上，最多的便是马车和拉客的当地人，马车不遵守交通规则，随处乱走，把本来就拥挤的小道弄得尘土飞扬。
明暗交错的荷叶与湖水，就像写意的水墨画，荷叶边就像是简单的线条，水面就是大片的留白，一叶小舟点缀其中，让整个画面生动活跃起来。
青龙山是普者黑观看全景的最佳地点，不高，容易攀登。如果要看日出，得5点起床去爬山。有两处登山路线，一处在观音洞附近;另一处在月亮洞附近。一般是一处上，从另一处下。顶上有两个观景台，应该一边看日出，一边看日落的。在日落观景台，可以看到三生三世十里桃花的拍摄地，零零散散几颗假桃花树立在那，供人参观。
我们在普者黑的第二天正值端午，前一天村里还冷冷清清没几个游客，到端午，顿时热闹了起来，原本拥挤的道路变得有点寸步难行。按照原计划，今天是去天鹅湖环湖，但当我们驱车抵达天鹅湖时，熙熙攘攘的人群让我们打了退堂鼓。我说：“哪儿人少去哪儿吧”。拿出手机搜了搜，离普者黑核心景区20余公里外有一个叫做摆龙湖的地方。我们当即决定，就去那。车越往外开，人越少，耳根也逐渐清静。途中经过一大片荷叶，我们还饶有兴致的将车开入田间小道，拿出小飞机，相机，开启狂拍模式。
大约半小时车程，我们抵达摆龙湖，摆龙湖有着“小千岛湖”之称，景点不设门票，如果你要坐船游览，票价是70元每人，全程1小时。摆龙湖位于文山州丘北县城西26公里的曰者镇南，总库容5370万立方米，水面面积3.6平方公里，最大水深30米，透明度达8米，摆龙湖群山环绕，山中有水，水中有湖，湖面呈扇形分布，内有形状各异、环境优美的半岛、小岛8个，总面积1.9平方公里，岛上林木茂密，鸟语花香，湖光山色争相辉映。拦截清水江源头摆龙湖建成，故有“清水之源”的美称。锁龙长坝高30米，长250米，始建于1958年，有“红旗水库”之称。
我们买了船票，游客不多，上船后，几分钟便开船。船在偌大的水库里静静飘荡了一个小时，向导说这里的小岛上有些放养着梅花鹿，有些放养着野鸡，还有几个小岛对露营者开放，常年有些爱垂钓的老者在小岛上一住一个月，在这种宁静的湖里露营确实是不错的选择。
导游说，湖中两座大岛形似双龙摆尾，故称“摆龙湖”。并且，摆龙湖的秋冬季节才是最美的时候，届时成千上万支野鸭、白鹭丝成双成对，湖中鱼群时隐时现。
摆龙湖回来，计划是再去天鹅湖。可游览天鹅湖的唯一方式是游船。由于天色已晚，便放弃了。改计划去西荒湿地拍日落。普者黑景区内有300余座孤峰，平均相对高度百余米，耸立在湖泊之中，坐落于平坝之上。此行最明智的是带了无人机，如此类型的风景，山下与百米之上的观感完全不同。当无人机升上天空，顿时豁然开朗，可见远山如黛，湖光泛色，碧水连天，点点石峰玲珑可爱;纵观全景，群山又富于梦幻色彩之中。
周老师安静的坐在车顶看日落，普者黑的日落好似山那边有过一场战斗，霞光就是那场战斗的火焰：先是血红，然后是鹅黄，最后以暗紫落幕。日落完，回客栈，路上遇见堵车，马车，电动车，私家车在拥挤的小道上你争我抢，这一瞬，仿佛把我们从刚才西荒湿地的美景拉回现实，告诉我们，这才是普者黑。
元阳深山的纹理
从普者黑出发后，奔波了几百里山路，沿着红河，一路向红河深处进发，目标直指另一个中国地理地标式地方——元阳哈尼梯田。元阳哈尼梯田位于云南省红河州，红河就是香烟“红河”的那个地方，西南地区的重要河流和地市自治州首府所在。从普者黑驱车到元阳，是此行的最长单程距离，确切的说，是最长单程时间。因为元阳坐落在海拔2000多米的山顶上，我们需要沿着山路绕到山顶。元阳梯田位于云南省元阳县哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。
关于哈尼梯田，其实玩法很简单，一共4个主要景点：多依树看日出，老虎嘴看日落，坝达看云海和日落，箐口看蓝色梯田(白天)。所以如果你只有一整天时间，可以如下安排：6:30前到多依树看日出，12:00到箐口看蓝色梯田并吃饭，16:00前到坝达梯田或者老虎嘴看日落。运气足够好的话，一天正好包圆。但是前提是运气要够好，哈尼梯田地处山上，天气变化很快，能看见云海也意味着一会刮来一阵风，云就变成雾了，而一旦起雾，气温不够热就很难消散了。
我们到达元阳的时候，大概在下午6点左右，这个季节的元阳日落是在8点左右，我们先到坝达梯田看日落。然后再去酒店办入住。
新街镇(老县城)
新街镇(老县城)
我们入住的酒店在多依树梯田旁，从客栈的观景平台就可以直接看多依树全景，省了一大早赶到观景台。晚上我们在客栈吃的晚餐，元阳这边的米饭都是红米，味道与我们平常吃的米饭不大一样，更糯更香。为此我还百度了下。哈尼梯田红米，是一种外观看上去是红色，但米质稍显粗糙的老品种，是云南哈尼先民在隋唐初期的高山梯田垦殖中由野稻逐渐驯化而成。它的栽种历史究竟有多长，少有人能给出正确的回答。但无论它的栽种历史是上千年还是上百年，从1300多年前哈尼人迁徙至此，至今从未变过的稻谷品种，就是原来的梯田红米。历经岁月更替，山河变迁，却从未退化。而当地老百姓至今还保留着最传统的留种方式：每年收获时，到田间去找出最长、最好的那穗留做种，来年再将它播下，世代耕种，延续至今。
晚上，推开窗户，由于元阳在山顶，离天空更近，而且周围完全无光污染，漫天的繁星，清晰可数。我和周老师提议，我们去酒店楼顶拍星空人像。
大清早就起床。远山与天交接处，才刚泛白，大地氤氲浓雾。元阳梯田，因巨大的海拔高差，山谷处的水汽随着热气升腾，受到高山的冷空气压迫，形成了丰富的降雨与雾气。
太阳在我们登上酒店观景平台后，迟疑而至。微熹之间，看见云雾如絮如水，自多依树的山坡上流入山坳间。多依树的观景台，正在云雾中天，许多人在等着拍摄日出。当太阳努力跳出云雾的束缚时，已在半空。人们失望至极，太阳兴灾乐祸，我显然向着太阳，有共谋恶作剧成功的快乐。
蒙自匆匆一瞥
从元阳去建水的路上，途径蒙自。蒙自，最出名的当然是过桥米线。在昆明时吃过桥米线时，看到墙上的典故，传说清朝时，有位秀才常到蒙自县城南湖小岛上读书，贤妻每天给丈夫送饭。秀才常常苦读忘了吃饭，凉了才随便吃点。偶然一次妻子受到鸡汤浮油能保温的启示，常变化着花样把热米线送给丈夫吃。第二年，秀才考上了状元。贤妻的故事在当地逐渐传为美谈，因为妻子到岛上要过一座桥，从而把这种米线取名“过桥米线”。
我们没有进蒙自市区，而是直接去了碧色寨村。碧色寨村是一个老旧的火车站，中国的第一条铁路，滇越铁路中的一站，由法国人建造。我们到那时，一位老人正在给一群大学生讲解着关于滇越铁路的历史。说老人说起滇越铁路，1910年通车。一百多年来，滇越铁路在世界政治、经济的风云变换中经历了沧桑的岁月。这条宽度只有一米、没有供电线路的古老铁路，蜿蜒在云南富饶的山水之间直通看不见的远方。这个车站现在仍有通车，全国仅存的3条米轨火车，云南线就途径蒙自，碧色寨村，一天只有两班内燃机小火车。
沿着铁路一直走下去是件非常安静而幸福的事，不知远方有多远，不知未来何时来，目之所及全是美景与震撼。总有一天，总有一天会知道铁路的尽头是什么，会明白这里发生过的故事，会在一个清凉的早晨感动。
建水大气却散漫
从元阳赶路到建水，已经接近日落。建水这个小城给我的第一观感是，大气却散漫。建水有正儿八经的四个城门布局，麻雀虽小五脏俱全。迎晖门所在的朝阳楼，几乎跟天安门一个模子里出来的，比天安门还早建28年。临近傍晚尤其美，阳光不像正午时分那么淡薄疲倦，夕阳的色泽金得很丰厚，光线透过门洞掉在城外的石板路上，暗红配耀金，美得一塌糊涂。城门前的广场上乌泱泱一片都是在打牌跳舞唱歌的，包着艳丽头巾的大妈和大叔们坐在门楼下抱着腿发呆，一副远方好像比远方还远的样子
建水
建水古城让我想起北京的国子监大街。街边的店铺显然是新造的，但想必多少也保留了原有建筑的格调吧。灰砖砌成的路面，廊檐上的彩绘，飘摇的幌子，黑底黄字的招牌我只能从这些残影中想象一个个曾在这条街道上慢悠悠地徜徉，又慢悠悠地离去的时代。
建水
建水除了朝阳楼，其它两个最知名的景点便是，朱家花园与文庙。建水第二天的第一个行程就是朱家花园，朱家花园门票60，导游费30。推荐大家请一个导游，不然就只是走马观花。据介绍，朱家花园分为宗祠、住宅、花园几部分，规模宠大，主体建筑的布局被称为“纵四横三”布局，也是建水典型的联排组合式居民建筑群体，整个大院里格局井然有序，院落层出迭进，仿佛迷宫一般，有42个天井，每个小院落自成一体，雕梁画栋，名人书画无一不备，极富装饰性;雕镂精巧的花格门窗扇，古色古香、铺地、柱础、窗下坝墙、门垛和照壁都很有特色。
迎面是一座砖砌缕空圆门，门楣上书“循规蹈矩”四个字，走进去，背面同样位置写着的是“谨言慎行”。当年朱家主人当年治家、处世之道，由此可管窥一二，大概的意思，当是告诫走进这坐院落的人要遵规守矩，不得随心所欲;走出院落的人，言语行动都要小心谨慎。
圆门进来，一座蓄芳阁，即小姐绣楼。绣楼为三间面阔的两层木结构建筑，座北朝南光照极好;檐下悬挂宫灯，门窗雕花精美，围栏墙壁书满字画，看上去精致气派又富丽奢华，大户人家的特质呼之欲出，想来住在这里的小姐，也是养尊处优，娇媚风雅。
具有江南四合院建筑风格的四水归堂同样由东西南北四面房屋和中间围着的天井组成，与众不同的是天井中有一口独特的水井，不仅井内的水从不干竭,更奇的是其水位始终比地面高，当年朱家人将它视为“财源”。因为水井水位极高，无需吊桶伸手即可触及水面。井缘上有个小洞，水位最高的时候，井水就会从小洞溢出，在院中的四个角落流淌。中国古代传统的说法，水为财，这一现场，当然就是“财源滚滚”。
朱家戏台，在朱家最鼎盛时期，朱家人都是请戏班来家中演出，戏台前面的水池，据介绍有两个作用，一是扩音，二是堤防刺客。
朱家老爷坐在这间房看戏
值得一提的是，其中的梅兰竹菊四个小院落，这四个院子的装饰、诗句、绘画都是与梅兰竹菊有关，很有情调。
梅
兰
竹
菊
朱家祖上是湖广麻阳县(今湖南省麻阳县)人，于明代洪武年间流徙到云南建水，寓居西庄坝西高伍。明末清初，其五房迁居白家营村，生子卿(真名不详)，卿又生子永祜。一直都是普通平民，数代人经营茶叶、丝绸等等。
据朱永祜的墓志铭载：顺治四年(公元1647年)朱永祜出生才四个月，其父就死于“流寇之难”，在逃难中，其母曾经将其遗弃，幸好其啼哭之声被邻人发现、抱回，母子方得团聚，“乱离后公鲜至戚，惟依寡母，茕茕无助，遂弃诗书，力农为资生计，然公得天最厚，孝悌由诚，事寡母朝夕唯谨，又且诚实练达，谦和退让，凡一切少年不羁之习，毫不敢近，有为诗书中所不及者”、“公以勤俭自主，次第经营”。朱永祜这一支就这样一代代传下来
从朱家花园出来沿临安街向西，一路会经过学政考棚(门票40、学生票20，后来复建的，我没进去)，然后就到了文庙。
始建于1285年，后历代又增修扩建，是除了山东曲阜外的第二大文庙。文庙门票60，学生票30。门口的四柱三门石牌坊是雍正年间修的，走进文庙大门，先是碧波荡漾的“学海”，要走过它，才到达文庙的正大门。
文庙现存一殿一亭一阁二庑二堂三祠八坊，介绍十分相近，其中当然是大成殿最为华丽，22扇木雕屏门上雕刻有各种飞禽走兽植物蔬果的图案，形态各异，栩栩如生。殿前悬挂着“先师庙”三个鎏金大字，每字长1米，宽1.5米，笔力遒劲雄浑，气势不凡。殿前有高大的铜香炉一座，其上铸有大大小小的游龙，生动传神，活灵活现。
昆明玉龙湾
此行最后一站，昆明玉龙湾蹦极。关于玉龙湾蹦极，其实在多年以前，玉龙湾就有蹦极项目，而且还是昆明第1个可以蹦极的地方，但因种种原因停运了一段时间。如今，玉龙湾重新开启蹦极项目，很多喜欢挑战自我的昆明人才在微信上收到消息，便刷爆了玉龙湾微信平台，那兴致勃勃地兴奋劲儿，比景区工作人员还要激动。
玉龙湾景区门票30块，蹦极180，凭门票可以减30(也就是蹦极150)。到达蹦极塔后，在一份有注意事项的纸上签字，然后称重，量血压，一切没问题后，被教练带进升降机里，缓缓升到了塔上。玉龙湾蹦极和我想像的非常不同，只是一个很高的铁塔，下面是一条河。其实在没来之前，我预期的蹦极塔是在在悬崖峭壁。
紧接着，开始捆绑，工作人员告诫我各种注意事项，听的很模糊。然后另一个人告诉我跳下来的时候后的注意事项。
蹦极的害怕情绪也就是现在跳台的那一分钟
但是放心
还没等你体会这感觉
教练就把你推下去了
别以为跟电影一样会落很久能回放人生的慢镜头
不到一秒你就会感受到带子勒着你
到底了
写在最后
关于这10天自驾的旅程，要讲述一个下午可能会有点难度，但三两杯咖啡的时间估计没问题，滇东南，既于轻描淡写之上，却又不会浓稠得化不开，让人有念想和回味的空间。
旅途回来，返回魔都。有时候，住在超级大都市，于时间和金钱的代价之外，最烦躁的是那一种什么都干不了的“幽闭时间”，被关在写字楼里，被关在私家车后座，被关在无数个红灯和铁盒子之间，那一刻自己的力量变得微乎其微，连自己的坐标都改变不了。
每当我在上海翻山越岭驱车几十公里去见友人时，就有点怀念在滇东南自驾路上，那些叫不上名字，也不知道为什么会经过的景色
Tips
{自驾}
这次行程选择的是自驾
Day1：上海——昆明
Day2：昆明——罗平(金鸡峰)(全程3个半小时;230公里)
<介绍袁崇焕
袁崇焕（1584—1630）明朝名将，原为一介书生，为万历四十七年进士。 万历四十五年努尔哈赤起兵攻明，逼近山海关。天启二年（1622年），明军广宁大败，13万大军全军覆没，40多座城失守，明朝边关岌岌可危。 就在这一年，袁崇焕挺身而出，投笔从戎。出镇山海关。四年之后，努尔哈赤率兵十三万，攻打孤立无援的宁远，却被袁崇焕的一万守军打得大败而归。努尔哈赤纵横天下数十年，第一次尝到了惨败的滋味，还在战斗中被打伤，不久郁郁死去。这是明清的长期交战中，明军取得的首次胜利。又过了一年，皇太极欲为其父报仇，“灭此朝食”，亲率两黄旗两白旗精兵，围攻宁远、锦州，攻城不下，野战不克，损兵折将，连夜溃逃。袁崇焕从此威震辽东，令清兵闻名丧胆。真英雄也！ 面对如此英雄，崇祯二年（1629年），皇太极采用了汉奸高鸿中的建议，率领大军，绕过袁崇焕驻防的辽东，直抵北京城下。袁公知后，两昼夜急驰三百余里，以九千士兵与皇太极10多万大军对阵于广渠门外，亲披甲胄，临阵督战，战士无不以一当十，奋力杀敌，终于击退清兵，保住京师。 真乃一代名将! 遍观历史，文人为将而立如此巨功者，无出其右。但崇祯又是如何款待救了他的小命的袁大将军的？——立捕下狱！ 这是有征象的。先前，当袁将军带领五千人马从宁远赶到京城时，提出我军人马疲惫，要在城内小憩时，竟被崇祯予以拒绝。最后只得在无多少防御措施的野外与清军决战。可见崇祯实在是个没良心的糊涂皇帝。 这个糊涂皇帝这时更糊涂了，在决战胜利第十日后，因听信了两个从清军兵营里逃出来的太监的话，认定袁公是个内奸，一意孤行，把袁崇焕当场抓了起来。并在八个月后处以极刑——凌迟。 所谓凌迟就是千刀万剐，是一刀一刀从活生生的人身上剐，是极刑中的极刑。更为可悲的是：由于京城老百姓都听信了官方的话，都认为袁公是个内奸。于是，出现了历史上最为悲惨的一面： “遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。” ——明·张岱《石匮书后集》 悲哉，中华民族的千古英雄，不是战死在沙场，不是死于敌人之手，却给自己誓死保卫的汉族儿女凌剐着吃了。 这是一个怎样的悲剧啊！冤啊，在计六奇《明季北略》记载：“（袁崇焕）皮肉已尽，而心肺之间，叫声不绝，半日方止。” 我们的民族是这样对待自己的英雄，可袁公至死也不曾忘怀自己的民族。袁公临刑前，写有一诗：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧保辽东！”（《临刑口占》）。 袁公生前并不是没有料到这样的结局。他曾对崇祯说：“以臣之力，制全辽有余，调众口不足。一出国门，便成万里，忌能妒功，夫岂无人。即不以权力掣臣肘，亦能以意见乱臣谋。”崇祯当时答应了，谕之曰：“卿无疑虑，朕自有主持。”可惜，崇祯实在是不值得信任的无用之辈。 到头来，还是把大忠臣给活剐了，由此，也导致了自己的灭亡。可笑的是，崇祯死前，还在那里感叹：“安得岳飞者用之。”——真混他十八代祖宗的蛋，一个崇焕先生已经杀得如此之惨，再冒出来岳飞先生，他岂不又得动歪脑筋用苦刑乎？（柏杨语——见《末路英雄——柏杨》） 袁崇焕这样的伟大人物，在生前已赢得不少忠义之士的钦慕。 请求与袁公同死的布衣程本直这样评价袁崇焕的为人：“举世皆巧人，而袁公一大痴汉也。唯其痴，故举世最爱者钱，袁公不知爱也；唯其痴，故举世最惜者死，袁公不知惜也。于是乎举世所不敢任之劳怨，袁公直任之而弗辞也；于是乎举世所不得不避之嫌，袁公直不避之而独行也。而且举世所不能耐之饥寒，袁公直耐之以为士卒先也；而且举世所不肯破之体貌，袁公力破之以与诸将吏推心而置腹也。”被袁崇焕的品格所感染，在袁公被杀的当夜，袁公手下的一位姓佘的义士冒着被灭族的危险把明朝打算“传视九边”的袁公头颅从高高的旗杆上偷了下来，从此开始了佘家372年的守墓义举。 佘义士自偷葬袁崇焕首级后，就辞官不做，临终前给后世子孙留下了遗训：一不许再回广东老家，要世世代代为袁大将军守墓，二不许做官，三不许不读书。从此，佘家后人开始了对袁崇焕墓的秘密守护，直到乾隆年间，守墓才转为公开，他们也才得到世人的敬重。 三百多年来佘家的17代辈辈单传，但是每一代都记着忠义二字，都恪守祖训，与袁大将军墓朝夕相伴，没有离开半步。（见南方周末《372年守墓史曲终人散》） 这又是怎样的一个壮举啊！ 当年佘义士偷葬袁崇焕首级时，世人皆认为袁崇焕是个汉奸，这个时候，佘家人该是忍受着多大的心理压力。我不知道他们是不是曾经动摇过——也许袁崇焕真的是个汉奸呢？ 然而他们坚持下来了。直到乾隆年间，乾隆为清朝才公布了《清世宗实录》，为袁崇焕正了名：袁崇焕不是通敌的汉奸，却是个真正的大英雄。 而这时150多年已经过去了，所有明朝的遗老遗少都已化为枯骨了，而佘家人也已为冤死袁大将军守了七个世代。 这又是一种怎样的信仰啊！当整个民族视袁大将军为汉奸、叛徒时，惟有佘家坚信袁崇焕是冤死的，并为他默守了一个世纪。守一时是容易的，守一个世纪就难了。然而佘家继续坚守了下去——守了整整372年。 在这个过程中，朝代更替了，清朝灭亡了，民国兴起了，民国灭亡了，中华人民共和国兴起了，然而，袁大将军——这位无论在品格还是在才能上或是在功业上都惊世杰出的民族英雄——始终得不到中华民族应有的尊敬与赎罪，他在民国初年被康有为发起修建起的一小块墓地、祠堂在×革中又被夷平了，直到佘氏再度奔走24年，才终于换回今天的墓地重修。 壮哉！佘氏！为一将军守墓372年，中外古今，闻所未闻！对比之下，国人的表现令人叹息。 遥观日本小鬼子，每年8月15必去祭拜“靖国神社”，上至首相，下至平民百姓，不忘保卫过自己国家的“英雄和战士”。反观我国，几个记得保卫过自己民族的英雄？几个记得“九一八”几个祭拜过抗日战争中死去的英雄？哪里又是抗美援朝中牺牲的亡灵安息之所？——对自己的英雄如此刻薄，如此无情而善忘，对待敌人则如此卑膝、献媚而多情，这也许正是我族之所以如此不昌，道德衰亡而没落之缘由。 我想起了骨头最硬的鲁迅先生说过的话：“中国自古有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是民族的脊梁。” 我想，袁大将军与佘氏一族正是这样的民族脊梁。正是有了这么一批或有名或无名的脊梁在为中华民族默默耕耘，守护着中华民族的一丝浩然之气，而终于令中华民族的生存与复兴成为可能。今天，我如再去一趟北京，那个躺在水晶棺里的“伟大人物”是不必去拜访的，那个金碧辉煌的极权中心——紫禁城是无须去参观的，那个血肉筹就的阻隔万里河山的长城是不值得去登临的。 但有个地方我是一定要去祭拜的——袁墓——这里才有着我族不死的精魂！
