九龙玉杯的真品图（九龙玉杯还在世吗）

清东陵选陵区时,被留下的一座二郎庙背后究竟有什么玄机?

景陵是清朝陵寝中遭受灾难最多的陵寝，这其中既有天灾也有人祸。所谓的人祸，就是人为的对陵寝的破坏和被盗，其中危害最大的是地宫被盗。也许有人会问:既然清东陵是风水宝地，为什么没有保住大清的万代江山和自己祖坟不被盗呢?

在清东陵地区广泛流传着这样一个故事:大清帝国入关定都北京后不久，就将距北京不远的遵化昌瑞山一带划为陵区，由于陵区是阴宅，阴宅的风水好坏关乎大清万世江山的统治和子孙后代的繁衍，因此陵区内是不容许有别人的坟墓和庙宇存在的。因此，凡是在陵区内的寺庙、道观、坟墓、居民等都需要被迁出去。当清朝官员在陵区内检查时无意间来到陵区东南的一座小山上，意外发现山上居然还有一座规模很小的庙宇—二郎庙。

当时的二郎庙除了一座门楼和一道院墙外，只有三间大殿，殿内供奉二郎神塑像，规模很小。于是建陵大臣在马兰峪后山按原样建了一座新的二郎庙，派人把原来庙内的二郎神像用轿子抬到新庙内。第二天当人们拿着锹镐去拆二郎庙时，竟发现二郎神像仍端坐在神庙内，派人到新庙一查看，泥像果然不见了，大家感到很奇怪。于是又第二次把二郎神像搬至新庙，可是第二天泥像又回来了，这样一连搬了两次，泥像回来两次。神像搬不走，庙就拆不成，这下可愁坏了负责移民迁庙的官员，只得把这件事原原本本地上奏给皇上。康熙帝接到奏章，也感到困惑不解。第二天升朝后，康熙帝把这件怪事向满朝文武讲了一遍，询问各大臣有何良策。众大臣面面相觑，也是一筹莫展。

康熙帝只好拂袖散朝，回到乾清宫，闷闷地躺在龙床上琢磨这件事。想着想着，忽见天上飘来一朵祥云，只见云端上站着一位天神，三只眼，顶盔贯甲、威风凛凛，朗声说道:“大清皇帝听了，我乃二郎神是也，特来告知我不去新庙之故。原庙前之山乃是猴山，山下镇压着数万猴子，都是孙悟空的后代，个个武艺高强。我若离开原庙，这些猴子就会出来犯上作乱，把天地搅得一塌糊涂。为了使你大清陵区肃穆安宁，我要永镇猴山,不能迁徙他处。”说罢，祥云升起，转眼不见。

康熙帝猛然坐起，原是一梦。回想梦中二郎神的话，颇觉有理，派人到实地打听，原来二郎庙前果然有座猴山。康熙帝立即传谕负责陵区搬迁事务的官员，不得再移像迁庙。同时重修原来二郎庙，扩大规模，大殿由一间改为五间，增加东西配殿各三间，增设旗杆两根。并重塑二郎神像，增加关羽、吕祖等配像。

但是由于二郎庙的神像被无故搬动了两次，镇压在猴山下的猴子趁着二郎神像被搬离的机会，跑出来了一只猴子，在若干年之后,土匪出身的孙殿英盗挖了大清国的祖坟—清东陵。

虽然这只是民间的一个传说，然而在清东陵境内的东南确实有一座被称为猴山的小山，在猴山北面的山坡上也确实建有一座二郎庙。晚清重要人物翁同龢在负责营建同治帝的惠陵时，于《翁同龢日记》中曾提到在此庙中休息。虽然现在也不清楚二郎庙是谁所建，在清朝期间二郎庙是谁在维护和使用。但是在皇陵禁地建有神庙，无论是当时还是现在，确实有些不可思议。

1912年2月12日，清王朝灭亡，中华民国成立，清东陵作为清皇室的祖陵属于私人财产，受到民国政府的保护。但在民国时期，国内各派军阀互相混战，民国政府的承诺成了一张废纸，因此清东陵各陵物品被抢劫、偷盗的事件时有发生。

1928年7月，清东陵发生了孙殿英制造的震惊世界的第一次大盗案。同年9月，退位的宣统帝溥仪派载泽等人来到清东陵，详细调查清东陵被盗的情况，当时他们所看到的清东陵已是一片残破的荒芜情景，他们调查景陵时留下了这样一份历史记录:

景陵:石像生象牙伤;小碑亭周围柁云均失，天花板失去三块;神厨库门窗均失，枋檩间有失落;东西朝房门窗、槛框、枋檩全失;东西班房木架全失，墙坍塌;隆恩门匾额失，门扇全存，门钉失，枋子、天花板俱无;隆恩殿石栏间有毁，隔扇、槛框、窗棂、天花板全失;神龛全失，佛楼隔扇失四件;琉璃门槛框全失;铜缸存一;二柱门西边石柱倒断;石台五供有损坏;宝城明楼门扇、隔窗、天花板全失，枋子不全。隆恩殿前陈列铜炉、鹿、鹤全失。

景陵妃园寝:东西班房木架全失，墙坍塌;门二扇、檩材全失;飨殿神龛、门窗、槛框、天花板全失;琉璃门门框全失。.......

此后，由于缺失管理，景陵的灾难还在继续扩大。

1928年10月，牌楼门六根石柱中的西数第三根向南倒下，摔成三截。直到1978年8月10日，才将倒折的石柱粘接修复如初。

不知什么原因，景陵二柱门西面的石柱向西摔倒，断成两截。在1978年修复景陵牌楼门时，将二柱门一并修复。

20世纪40年代，景陵隆恩门前马槽沟上的三路三孔拱桥上的石栏杆，被一伙无知激进的人推倒，并全部砸碎，直到19%年维修景陵时，才将石栏杆重新雕刻并安装，基本上恢复了原貌。

对于景陵来说，遭受最严重的破坏并不是地面建筑，而是深在地下的地宫被盗。地宫是陵寝建筑中最为重要的核心建筑，所建陵寝的目的、价值和意义都在那里—因为陵寝的墓主人长眠于此。

景陵地宫的被盗有两次。

第一次是发生在1928年7月，孙殿英盗挖乾隆帝裕陵和慈禧陵时，也曾派人盗挖景陵，但没有挖开地宫。景陵地宫躲过一劫，其原因是传闻盗挖景陵时，因为地下冒出大水而被迫终止。因此事后在景陵陵寝门这个地方，发现留有军长柴云升、旅长韩大保名片各一张。

第二次是发生在1945年12月22日，景陵地宫被盗开，随葬珍宝全部被盗走。盗掘景陵地宫的这群盗匪中，有一些小头头是外地人，如赵连江是蓟县七区破城子村人，杨芝草是蓟县赤霞峪人，还有一些就是当地人，如关增会(也有叫关老七)是东陵裕大村人，田广坤(田老七)是东陵南大村人，张尽忠是东陵西沟村人，王绍义是东陵定大村人，其他的大多数都是贫苦愚昧的村民，大约有300多人。

由于景陵地宫建造得异常坚固，匪徒们花费了很大的力气才进入地宫。在当地曾流传着这样的一个说法:进入地宫后的匪徒们用利器打开康熙帝棺椁时，棺椁内突然迸发出一团神秘大火，把正在劈砍棺椁的关增会、田广坤两人的脸烧伤。有人说那是康熙帝在棺椁内设的神火暗器，也有人说那是康熙爷显灵。具体真相如何，目前无法获知，只能存疑。

从景陵地宫里盗出来的赃物，拿到孝东陵东朝房被私分。在被盗得的珍宝中，据说最珍贵的是康熙帝生前喜爱的一件玉器—九龙玉杯。这件九龙玉杯就是(彭公案》中“杨香武三盗九龙玉杯”的九龙玉杯。

关于九龙玉杯的来历，目前有两个说法:

第一种说法是:九龙玉杯是外国进贡给康熙帝的。其玉名为温凉玉，在数九寒冬，用手摸是温暖的;在三伏酷热天一摸，是清凉爽手的;斟满了酒，不烫自温;如果酒中有毒，倒入此杯后，酒立刻变黑。杯身上雕了九条明龙，杯盖上雕了九条暗龙，斟满酒，盖上盖后，就会见到九条明龙和九条暗龙上下翻腾，嬉戏于江海之中，格外神奇。

第二种说法是:九龙玉杯玉石原料是蒙古台吉勒尔卡登贡献给康熙帝的。这块玉石分上下两层，上为血红色，下为碧绿色。两种颜色界限分明。红的部分似鸡冠，绿的部分似雨后冬青。整块玉石晶莹剔透，颜色纯正，堪为上等佳品。于是，康熙帝命宫中玉石匠雕成此杯。杯形为外方内圆，象征天圆地方;杯的四角各有两条龙，为二龙戏珠;杯把上的那条龙头上尾下，口含一珠，遇有震动，可以跳动。将酒倒人杯中后，便可见九条龙翻腾转动，极为神奇。

由于康熙帝极为喜爱，在他死后这件宝物作为陪葬品送进了他的棺椁。盗陵案发生后，政府对此特别重视，成立了“盗陵案专案组”，东陵地区的地方干部广泛宣传政策，开展心理攻势，得此宝物的田广坤最终将九龙玉杯交给了政府。不过后来九龙玉杯最后还是不知所踪。

当时，“盗陵案专案组”的政策是，只要交出所盗赃物，就不追究其刑事责任，这在当时是极大的政策容忍。但尽管如此，也只有少数人投案自首，依旧有人挺而走险，继续盗陵，于是为了打击盗陵案主犯的嚣张气焰，调拨军队给予配合，抓捕了一批盗陵主犯。并于1946年2月1日(农历大年三十)，隆重召开了审判盗陵案宣判大会，在景陵大碑楼前的空地上，枪毙了6个盗陵主犯。当时为惩治盗匪和教育群众，规定在七天之内不准收尸，借此威慑其他的盗陵犯别再存侥幸心理而继续作案。现在看来，这种震慑效果并不明显。

景陵妃园寝被盗时间大约在1929年至1947年年底，最早被盗的是温僖贵妃，当时地宫内全是积水，不知道地宫内是什么情况。据当地的老人说，景陵妃园寝内的地宫，有葬骨灰坛子的，也有葬棺椁的，因这座妃园寝地宫很多，不排除可能还有未被盗掘的地宫。

历史上真的存在康熙爷的九龙玉杯吗?

清朝的康熙皇帝并不喜欢饮酒，甚至认为这对人是有害的，但是有一件玉杯，他却十分喜欢，后来随葬景陵，为盗墓贼所觊觎，即九龙玉杯。

九龙玉杯，由白玉做成，长为6公分，宽为4公分，高为3公分，属长方形，四角各有双龙戏珠，把手也是一条龙，共有九条龙，故称之为"九龙玉杯"。

相传，这个玉杯斟满了酒不烫自温，既能因季节调试酒温，也能试酒毒，一直都是是康熙爷的心头好。后来有一出戏剧叫做《三盗九龙杯》，主要讲的是康熙年间江洋大盗杨香武三入皇宫盗九龙玉杯而不得的故事，通过戏剧的演绎，九龙玉杯的名气大增。

因此盗墓贼们都想要得到这个玉杯，可是清朝的皇陵戒备十分森严，所以一直以来九龙玉杯得以完好保存。直到1945年9月，尘封200余年的景陵地宫被300多人的持枪土匪连夜盗掘，九龙玉杯不知所终。景陵地宫十分坚固，光是炸开一道石门，就花了盗匪们好几天时间，而要盗开一座地宫，则需一二十天。

后来蓟县公安局追查此案时，盗墓贼田大化已经逃跑，为了追回九龙玉杯，云光说服田大化家属，声称只要交回盗陵赃物，即可保全田大化性命。因为那时捕获的盗陵匪徒多被枪毙，舆论宣传也较严厉张扬，田大化耳闻甚多，权衡再三终于交回了九龙玉杯。

也正是因为主动交回了九龙玉杯，田大化保住了性命。而在他全部上交的盗陵赃物中，九龙玉杯绝对堪称精品，这件白玉质地的九龙杯，长方形，长6厘米，宽4厘米，高约3厘米，有盖，四角各雕二龙戏珠一对，杯把上又雕一龙，共九条龙。杯内斟满酒，九龙活灵活现，上下翻腾，令人叹为观止。

九龙杯特征?

特征：造型夸张，整个杯体由九条龙装饰而成，一条龙头部伸到杯底，尾部伸出杯口并弯曲为杯把，另外八条龙组成四对，头朝上的四条龙头伸到杯口内呈喝水状，当杯体内装满液体时，通过倒U形管，并由头朝下的龙口中喷出。

用途：九龙杯在宴席上用作酒杯和茶杯，可以助酒兴，增加活跃气氛，给人们以神秘莫测之感，另外它还可以作为一种特殊工艺品，并具有欣赏和收藏价值。

扩展资料

豫剧中的九龙杯：

黄三太为查访康熙宫中被盗之九龙玉杯，筵邀江湖好汉聚会前来贺寿，席间以庆贺黄马褂为词祝酒，计全故意盛赞三太，激怒众人，欲探访玉杯下落，杨香武果然不服，自夸入宫盗宝绝技。

但玉杯又被神偷王伯彦盗去，献于金翅大鹏周应龙，时王亦在坐，约杨香武同去盗回，二人潜入周府，用闷香熏倒周妻，趁乱盗杯逃走。周应龙来追，遇三太来援，几番争斗，应龙不敌，遂与三太结为金兰。

参考资料

百度百科-九龙杯