我们为什么生病很多人对这个问题比较感兴趣，下面让我们一起来看我们为什么生病英文吧，希望可以帮助到你。
我们人类为什么会生病？
我们为什么会生病？”对于这个问题，做医生的大凡都会被问到。
对于这个问题，中医先生、西医先生和生物学家的答案可能完全不同。
清代名医、著名新安医家程钟龄在他的代表作《医学心悟》里做了阐述。程氏认为，“人身之病，不离乎内伤外感，而内伤外感中，只一十九字尽之矣。风、寒、暑、湿、燥、火，外感也。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，与夫阳虚、阴虚、伤食，内伤也。此一十九字，而千变万化之病予以出矣。”以十九字概括外感、内伤病因，提纲挈领，言简意赅。
在生物学解释出现之前，疾病几乎一直带着神秘的面纱，高深莫测。讳疾忌医的毛病每个人绝棚多少都有。医生们常常只对眼前的具体疾病进行判断，努力向病人解释“你为什么生这种病”，病人却永远搞不清“我们作为人为什么会生病”。
一段时期，这个问题问到了宗教或哲学领域的人士手里，他们想出面回答这个问题，正如历代神学家都在费心思考：一个好的上帝为什么要让好人生病？最后，他们大多把疾病看成了上天降罪于人类或者惩罚某个人的工具。
而哲学家们则试图分离身体和灵魂，因为身体的问题繁多复杂，解决不了，所以他们大多采取贬低身体、抬高灵魂的迂回方式。
在一些哲学家们看来，活着意味着一副身体的存在，只要活着，就意味着身体和灵魂之间的不愉快，意味着身体和灵魂之间磕磕绊绊，身体甚至被看成是灵魂“牢不可破的枷锁和监狱”。幸好有了死亡，灵魂的身体枷锁才得以解开，得以独立存在。
当然，这些解释不管以什么方式出现，它们的回答总是局限在人本身。
美国生物学家R.M.尼斯和G.C.威廉斯合写了一本书《我们为什么生病——达尔文医学的新科学》，本书依据进化生物学的观点来理解人类疾病的起因，对医学大有裨益，能有助于更多的人了解科学观念的重大突破之一——进化生物学。关于生物体是如何被自然选择定型的知识丰富了全人类的知识财富，它所体现的力量和方法现在已被许多文化和学术领域所重视。该书的观点认为，疾病根本不是随意发生的，也不是恶的报应。它最终源于自然选择，而我们是配合自然选择的角色之一。“自然选择论”大者从进化论小者从疾病溯源讨论了我们生病的最核心的一些原因：
首先，有一些基因使我们受到疾病的危害。有一些是不断发生的突变新产生的缺陷基因，自然选择使它们十分罕见，它们比我们过去想像的要少。还有一些因为它们不到生命的晚期并不表现出妨碍适应性的问题，自然选择便无法清除它们。大多数有害的遗传作用，之所以被自然选择保留下来是因为它们还有某些我们至今还没有查清楚的长处（优点）超过它们所要付出的代价。
其次，我们之所以患某些疾病，是因为现在所处的环境不是我们在进化过程所处的环境。只要有充分的时间，身体几乎可以适应所有的条件，但是从人类文明萌芽以来的一万年时间还不够充分，所以我们在生病。传染病的病原体进化得更快，我们的防御总是落在它们的后面。
第没槐三，因为设计上的妥协方案，也会产生一些疾病，例如与直立体位相关联的腰背痛。
第四，我们不是自然选择保存下来的唯一具有产生适应性的物种，自然选择在病原试图吃我们，而我们也想要吃病原的艰巨战中起作用。在这些生物界的矛盾之中，正如同在竞技场上，你不可能永远是赢家。
最后，疾病还可能是不幸的历史遗留问题的后果。如果生物体的设计可以从新开始，或者有可能进行重大的修改，是有可能找到防止疾病的办法的。然而，每一代人都只能这样用父母赋给的身体生活下去，没有可能重新设计。
《我们为什么生病》的两位作者认为：在为什么人会生病这个问题上，“毕竟枯宏友，如果不从进化史的角度去观察，医学里没有可以讲得通的道理”。当然，这里展示的只是一些人从那些不同的角度来解释这个问题，也有一些人通过其他的途径（比如宗教、哲学）进行思考。 从进化论的角度去考察疾病，不会改变镌刻在撒拉纳克湖畔（Saranac Lake）倍受尊敬的特鲁多（E．L．Trudeau）医师的铭言：“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰”。这一自古传下来的医学的崇高目的。
医学的目的，一直是帮助病人。就作者的信念而言，应当永远如此。对于人类应当怎样生活，医师应当如何执业，在医学上有助于我们去了解疾病是怎样起源于进化过程中的，而这些知识对于医学的崇高目标将有深远的意义。
科技使人退化：《我们为什么生病》感悟
人类利用自己的聪明才智，制造各种工具和机器使得自己的生活更加方便。比如，我们眼前的手机，为了可以随时随地禅斗的联系；眼前的文档，为了比手写的速度更快，等等。我们利用科学技贺缺磨术快速改变自身的生活环境，为了躲避寒冷，我们躲在室内；为了吃上更多样的蔬菜，我们反季节和转基扮嫌因种植。慢慢的我们实现了丰衣足食，但也同时变得安逸懒惰。在这样温暖舒适的环境里，我们再也不能接受冰冷刺骨的风，也不愿意去做一些辛苦低廉的工作，甚至于我们躺着坐着，一天天的过着日子。
我们看到的是，肥胖又臃肿的身体，迟缓低效的大脑，人们越来越无聊，越来越追求生命的意义，也越来越多的人陷入抑郁状态。人类停用了一些基本功能，但是像乌龟、树懒一样生活的适应性功能还未被唤醒和生成。这就导致了越来越多的疾病产生，如肥胖、高血压、糖尿病、痛风等。
我们为什么生病的书评
声明一下，我只是试试看能不能用这个功能来做读书笔记。 这本书是很早以前买的，重新捡起来看是因为身边有至爱病了。但是一翻开书，就忘了重读的目的。可能因为身份的变化，为人母之后一切都以孩子为主，所以很容易的就被书中那些原来曾经被忽略的跟儿童有关的知识点给抓住。在把这些点记录下来之前，先大致交待一下我对这本书非常外行的理解。 第一，这是一本关于基因的书； 第二，这是一本用达尔文进化论的观点来看待基因和物种繁殖的书； 第三，我们之所以存在是基因和周围环境斗争与妥协的结果； 第四，我们只是基因为了繁殖传世而被选中的载体； 第五，自然选择（基因为了繁殖而做出的判定）不选择健康，只选择成功的生殖； 第六，我们之所以会生病，是基因为了最大利益（获得最大生殖率？）和病菌或别的什么东西妥协的结果； 第七，诱发现在困扰我们的大多数疾病的基因，之所以没被自然选择淘汰掉，一是因为它们的携带者会得到某些好处，二是史前人类活不到致病基因发生作用的寿命。 结论：我们为什么生病不是我们自己能控制的了，这一整套的致病机理早在石器时代甚至更早的时候就落下埋伏了。 好了，现在来说那些抓我眼睛的点了。 第一，关于咳嗽。 你曾经为孩子的咳嗽烦恼吗？是不是着急带他去医院，给他试验各种不同的止咳药？事实上，医生也皮笑会告诉你，如果孩子因为感冒咳嗽了，一定要及时就诊，否则……其实这里面暗藏着危险。 这本书里说：“咳嗽，是为了从呼吸道排除异物而专门设计的一种复杂的机制，是一种防御机制”“它是由自然选择留下的……好像轿车仪表盘上的信号灯，当存油将要告罄时会自动闪烁一样，它本身不是问题，而是对问题提出的一种警告。……剪断指示灯的电路，多半会在途中油尽抛锚，同理，过度地镇咳，有可能死于肺炎。”p7-8 第二，关于近视。 你的孩子一天有多少时间在室外度过？有多少时间坐在电视机或电脑前？有多少时间在读书写字？25%的人类含有近视基因，其遗传率则超过80%。但在石器时代，这些基因很少能发挥作用，所以没被自然选择淘汰。现代文明把孩童的生活空间从野外局限到室内，从自然光变成人造光，环境的改变导致近视基因有了用武之地，所以，如果你是一个近视眼，很不幸，你的后代有80%的可能也是近视眼。我儿子看来逃不过戴眼镜的命运了，如果他的童年不像我那样大多数课外时间都在室外撒野。 此外，对于儿童太阳镜也要持慎重态度。“现在有不少廉价的儿童太阳镜是不阻断紫外线的。今天的白内障患者，可能有一部分是他们十年前所用的劣质太阳镜造成的后果。” 孩子的健康不可忽视，给他们买墨镜一定要小心啊！ 第三，关于厌食蔬菜。 大部分家长大概都会为这个问题头疼。《desperate wives》里，Lynette就为双胞胎兄弟不吃紫甘蓝而头疼不矣……不要再向孩子们发难了，这不是他们的错，不是他们任性，不是他们故意和你作对，他们也是受害者：都是基因惹得祸！ 史前的人类训练了敏感的肠胃，以便他们能免受植物毒素的伤害，试想要经过多少人痛苦的经历，甚至付出生命的代价，才能找到并培植出适宜我们食用的蔬菜啊。 这种残酷的记忆留存在小小的DNA分子链中，当婴儿长大成儿童的时候，倾向于憎恶蔬菜。他们尤其不喜欢有强烈气味的蔬菜，诸如洋葱和甘蓝之类，其中含有较多的植物毒素。……但是，“哪怕是最娇气的孩子，也常常在十几岁长大接拍拿近成年的时候开始尝试新的食物。”因为“石器时代的时候，这是一种在儿童期避免最有毒的植物食物的适应性反应”。只有这样，才能让增加儿童的存活率，让人类得以继续生衍繁殖，记住，基因只注重生殖，不再乎你快不快乐，舒不舒服。为了让生命延续承传，基因可以不择手段，“丢车保卒”也再所不惜。p88-p90 第四，关于妊娠反应。 妈妈们很清楚妊娠反应的痛苦。在某一个清晨，忽然没来由的恶心呕吐，直觉告诉你：有了。生命延续的第一个信号，以这样一种很不舒服的方式来告知，真是一件奇怪的事情。为什么喜事却要母亲付出痛苦的代价呢？这是基因之间为争夺有限资源而发生的战争，当然，还有他们为了共同生存而付出的妥协。p197 生命就是战争与妥协的产物。 “妊娠早期的恶心、呕吐和袭握搭厌食可能是为了限制孕妇的食物，目的在于使胎儿接触毒素的机会减少到最小。” 所以，孕妇对待妊娠反应的态度应该是：“尊重它。对食物的厌恶是为了你的胎儿的利益的一种反应。不要勉强去吃你不喜欢的东西，不要理会别人劝你试着吃一点的话。得罪一些人，比给婴儿带来危害要好一些。” 对于妊娠反应带来的痛苦，只能是“接受它。这是一个健康家庭为长期利益所需要付出的代价。”p89 问题是，为什么这样的代价非得选择女性来承担？为什么男人不能像海马一样来“受孕”呢？ 不过这样的问题没什么意义，男人如果真是海马，也一样会发出同样的抗议，为什么是我而不是你来付出？呵呵。 此外，真的非常感谢作者和译者。他们把深奥的生物学问题，化成浅显的文字，使像我这样的人也能领略到生命的奥妙。他们用了很多形象的比喻，可谓妙笔生花。 比如，说到我们的身体，一个设计得十分精巧的机器时，“然而，也有不少地方相反地、似乎是不可饶恕地粗率。举个例子，把食物送到胃里去的食管和把空气送到肺里去的气管会在咽喉交叉。这种低劣的设计，无疑是埋伏交通事故的一大隐患”说到动脉粥样硬化引起心肌梗塞和中风：“就好像是马自达和奔驰公司的设计师在汽车油路设计上使用了一段吸苏打水的塑料管！”这些难以置信的疏忽，“好像是上帝麾下那些最高明的设计师在礼拜天把事情交给了一个马虎草率专门会把饭烧糊的徒弟。” 类似的妙语处处可见，所以，看起来是很专业的书，读起来却妙趣横生。如果你还没看过这本书，那还等什么，赶紧找一本来准备捧腹或感叹吧。
我们为什么生病：达尔文医学的新科学
非常高兴地得知由我们撰写的《我们为什么生病》（译注：这是美国版书名，英国版书名为《进化与治愈》）一书现在有了中文版。这将使本书的读者人数大为增加，我们确信书中的信息对整个人类都是重要的。本书依据进化生物学的观点来理解人类疾病的起因，除了对医学大有裨益之外，可以预见这个中文版还将具有其它的重要意义。我们特别希望本书能有助于更多的人了解科学观念的重大突破之一——进化生物学。关于生物体是如何被自然选择定型的知识丰富了全人类的知识财富，它所体现的力量和方法现在已被许多文化和学术领域所重视。令人极为高兴的是，现在能有机会与中国人民共同分享进化生物学的奥妙和有益之处。我们完全相信，中国的文化和科学为界上其它的民族提供了许多宝贵的财富，也希望我们的书有助于东西方文化问的双向交流，也许书中阐述的相关观点早首镇就渊源于中国文化的一部分。
本书作者之一，R．尼斯博士对中国和中国人民一直具有一种深厚的感情，因为他的父亲是在中国的河南省信阳地区出生和长大的。
自然选择的中心思想虽然简单，但是常常被人误解。无论什么时候生物体的遗传性变异导致了不同的生存率和生殖率时，子代数目更多的个体所带有的基因在每一代所呈现的次数会变得更为频繁。于是，许多代之后，生物体以各种配盯方式逐渐变化，以便更好地适应它们所处的环境。对生物体而言，这不仅仅是一种似是而非的观点，而且是有充分证据的必然结果。假定生物者卖粗体具有可遗传性变异的潜能，那么通过自然选择的进化就肯定会发生。超出我们用生物形态和功能所能作出的有力解释之外，还存在一个更为奇妙的复杂世界。达尔文医学的贡献之一是，表明了自然选择怎么能够成为极其有效的适应性基础，而同时使我们容易遭受病痛。人的这种脆弱性不是来自机体的任何规划或代谢失衡，而是来自自然选择过程的基本的限制。我们不能改变这一切，但是我们能够理解它，由此找到种种方法来保护我们自己，使人类生活更加美好。
达尔文医学在北美和欧洲已不再是一种新的思想。在美国、英国、瑞士和意大利，科学家和医学专业人士就达尔文医学已举行了多次国际会议。这本书已经或将要以五种欧洲文字，以及日文和韩国文出版。它已经在医学杂志、科学期刊和许多报纸、杂志上获得了广泛的好评。许多教师发现这本书对介绍进化生物学的中心思想很有益处，特别对那些不久将进入医学院的学生。我们预料，再经过十年之后进化生物学将成为所有医学的绝对的必不可少的基础。我们赞赏有助于这个进展的中国同道们所作的贡献。
我们深深感谢中文版译者易凡先生和禹宽平先生，他们认真负责地完成了把我们的文本译成他们的语言的必需工作，我们深深感谢湖南科学技术出版社为本书中文版的出版和发行所做的努力，我们也深深感谢约翰·布洛克曼先生（译注：英文版代理商）和他的同事为中文版出版而完成的复杂的国际安排所作的贡献。
R．尼 斯
G．威廉斯
《我们为什么生病达尔文医学的新科学》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源
《我们为什么生病》（[美] R.M.尼斯）电子书网盘下载免费在线阅读
资源链接：
链接：https://pan.baidu.com/s/1LfZZ0Lvvc0etHP2OvNHmzw
书名：我们为什么生病
作者：[美] R.M.尼斯
译者：易凡
豆瓣评分：大扮8.9
出版社：湖南科学技术出版社
出版年份：1998-01
页数：283
内容简介：
这是近50年来在生物医学领域里写的很重要的一本书……关于我们的身体为什么这样对创伤和疾病作出反应的有说服力的探索。大多数人都知道达尔文学说。但是现在，在开创一个新的考察进化论和医学的领域里。尼斯和威廉斯博士指出疾病的许多方面不过是进化过程的副作用。事实上，人类和他们的敌人——病毒、细菌和寄生虫之间不断的战争——确实是一场进化史中的军备竞赛，在这场竞赛中，我们人类需要利用关于自然选择的知识使我们永远处于领先地位。
作者简介：
R.M.尼斯，密锡根大学医学院精神病学教授，曾任该校教育及学术事务副主任。他组建了人类行为和进化学会，并曾任主席，滚塌灶在进化心理学和达尔文医学研究领域享有盛名。
G.C.威廉斯，纽约州州立大学生态学和进化论荣休教授，美国科学院院士，曾任进化研究学会主席。他以对群体选择论的有力批判而闻名，在性别进化研究领域也有杰出衫拆成就。1999年他获得了有生物科学界“诺贝尔奖”之称的克拉福德奖。
