寿服是给死人穿的吗很多人对这个问题比较感兴趣，下面让我们一起来看吧，希望可以帮助到你。
寿衣和普通衣服的区别，比如说材料方面
1、功能不同。
寿衣：是装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。现代，比较西化的家庭会为先人冠上他生前选择或穿过的时装代替寿衣 。
普通衣服：品牌普通、样式普通，主要针对大众设计，经济实惠。日常生活使用的，比较日常，什么场合的都有。
2、衣服特点不同
寿衣是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料兆拍一般采用呢子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。
普通衣服的风格非常多，如：瑞丽、甜美 、淑女、名媛 、清新 、田园消猜告 、休闲 、运动、 中性 、通勤 、OL/商务、 韩版 、 欧美、 街头、 嘻哈、 朋克拿明、 学院 、英伦、 民族、 复古、中国风 、波西米亚、 洛丽塔 、哥特、 巴洛克、 嬉皮等服装风格。
3、材料不同
寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。
普通衣服的面料，多种多样，各个面料都可以做成衣服。比较常用的的面料有：真丝，纯棉，涤棉混纺，呢子，羊毛。各种天然纤维（大豆纤维，竹纤维，）面料，还有化纤。
死人穿的衣服叫什么
死人穿的衣服叫寿衣，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。以前老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。
中国传统寿衣设计多采取古代服饰作为参考，并将吉祥图腾刺绣印制纤敬贺于其上，传统样式的大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
现代寿衣大多较为随意，有采用西式化的丧葬服饰，也有选择传统寿衣服饰的，但是目前较多的还是选择死者生前服饰加以处理改良。
我国国策对土葬（遗体直接下葬）有着很严格的规定，所以一般都是火化后埋葬骨灰，一般不存在遗体直接下葬的情况。于是乎寿衣便不在考虑与尸体的共存性问题，所以一般采用死者生前衣物入殓较为普遍。
为亡人准备的服饰
1、衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎毁派面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
2、寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
3、寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的瓜皮帽的；女的特别是我国南方的稿颤老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。
4、寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
5、寿枕：以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。
6、寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。
寿衣是什么意思
寿衣
装殓死者的衣服，是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美哗毕称寿衣，寓为健厅族康长寿之意
中国的习俗 人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上
寿衣
。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
男式
寿衣
死人穿的
寿衣
通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
女式旗袍
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流
出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上
草木灰
、
草纸
一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓
寿衣
，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿扮芦弊衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。
寿衣
颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
村里老人说“死后得穿寿衣”，这有什么讲究吗？
这个特别有讲究，寿衣传承几千年，中间演变过很多次，但是核心的东西却一直保留了下来，寿衣是专门给死人穿的，一般都是在死之前准备，传统里面，寿衣购买或者制作的年份一般是闰年，因为时间长，寓意着延年益寿越活越长久的意思，只是现在没有那么多讲究了。
寿衣的组成一般分为帽子，上衣，裤子或者裙子，还有鞋子组成，寿衣的制作材料一般是两种，一种是麻布，一种是棉布，制作寿衣是坚决不用动物皮毛或者绸缎的，古人的丧葬文化里面是，死了灵魂投胎，如果身上披着动物皮毛的寿衣，就会被投胎到六道里面的畜生道，变成动物去，所以对动物皮毛寿衣忌讳。
第二就是绸缎，一来是因为绸缎制作工艺难度高，材料稀缺，所以不是普通人能使用的，都是非富即贵的人用，再者绸缎的谐音是断，古人觉得是断子绝孙的意思，古人认为不孝有三无后为大，所以对断的字敏感，坚决不用绸缎来做寿衣，内心忌讳自家有可能会影响到后代，当然这些都是一些流传的说法。
穿寿衣也是有讲究的，寿衣都是在死后清洗完身体再由女儿或者儿媳帮忙穿上，穿寿衣的数量有讲究，寿衣的款式倒是自己看着选，年龄小的成年人，穿寿衣数量少，一般是上面三件衣服，腿上一条裤子，因为穿寿衣都是要单数为吉利的。
中老年阶段死亡的人，寿衣穿的数量为上面衣服五件下面裤子三条，老龄阶段锋贺瞎死亡的是衣服七件裤子五条，高寿的是衣服九件裤子七条，像老儿去世了，他们会是上面十一件下面九件，正常来说这是最高规格的寿衣穿法，年龄越大的穿得越多，数量多少代表年龄高低，穿寿衣要注意只有脖子以上的位置露肉，脖子往下不能露，衣袖要长过手臂，手掌全部在寿衣里面。
穿好寿衣会把尸体放在灵床上面，身下垫一床被子，身上盖一床被子，在入棺的时候，棺材底部会垫几层麻布，撒上石灰粉，再把尸体放进去，上面再盖上一层层麻布，紧紧的包裹住尸体，如果棺材太宽，那么就需要用麻绳把布料衣物这些捆绑在尸体身上，再把棺材盖上。
在这里面寿衣拍芦跟这些布料的作用很明显，因为古时候银空人死后就需要停尸，停尸原因有，一是看是否假死复活，第二就是等待远方亲人回来奔丧，第三就是等待找到一个合适的下葬地，第四就是等待一个合适的下葬时间，因为不是什么地方都能下葬也不是什么时间都可以下葬。
寿衣的作用就在这里了，停尸的时候尸体会腐烂，古人的基本上防腐技术就是吸水防潮，寿衣穿在身上，吸收尸脱出来的水分，这样可以让尸体能保存的时间更长一些，上半身的水分比较多，所以穿的件数也是比较多，之所以用棉布的寿衣，因为棉布吸水性强，在没有棉布之前使用的是麻布。
