墨碟需要经常清洗吗很多人对这个问题比较感兴趣，下面让我们一起来看墨条需要清洗吗吧，希望可以帮助到你。
毛笔墨盒需要清洗吗
毛笔如果用墨写的话一般都要清洗，不过现在很多人练毛笔字蔽陪正用水写布，由于是用水代墨，以布代纸，乱悔所以毛笔晾干即可，不用清洗，墨宏悔盒就要看情况，即你使用的频率
墨盘里的余墨要每天清洗吗
不需要。砚台几乎不用清洗，如果常用，不用清洗的。望采纳！！！！！！！
墨碟是什么?
问题一：墨碟的用途是什么？ 原本用途是研墨汁做书画。 过去的墨锭有医药作用，尤其是时间长的古墨。因为里面含冰片等珍贵中药材。 再就是对一些古墨、“名牌”墨，是收藏家喜欢的藏品。
问题如迅二：水碟与墨碟的区别 一个是水字，一个是黑的~ 懂了吗？这就是区别~
问题三：墨盘是什么材质。就是写毛笔字用的呀? 墨不是食品，所以不能吃。但是误食（例如舔毛笔上的墨）也不会中毒的，中国历史上著渣碰此名的山水画家倪瓒、渐江都是允笔（把笔放在唇上用唾液调和墨的深浅水分）再画的，当然我指的是好墨。便宜的工业墨汁肯定是有毒的。
问题四：用砚盛墨汁和用碗（或小碟）盛墨汁有区别吗？如果完全没区别，那为什么别人要专门用很贵的砚？有的甚至用 同样的使用价值的物品，品质有高有下，高品质者除了具有使用价值之外，同时还具有良好的观赏价值、收藏价值及其他价值等。
同样是使用价值，例如用砚和碗碟来盛墨，使用墨汁时二者区别不大，都具有墨汁容器的使用价值，但砚显然还具有碗碟所不具备的研磨的使用价值。
此外，同样是作为容器盛墨，用碗碟短时间内墨会变干书写不畅，而有些高档砚则可以长时间保持墨汁的良好状态，使书写流畅。
问题五：国画调墨的具体步骤,是放先水在碟子里然后加墨调?还是先用笔蘸了墨再直接蘸水就可以? 5分 是指画鱼鳞吧，
根据画的鱼的大小选适合的笔，先蘸水，再蘸淡墨，近笔根，再蘸浓墨，除水外是两阶墨，也可三阶，尖，肚，根，由其是蘸完墨后即画。梅若画鱼鳞基本上一次蘸墨画完一条鱼的鳞，由头后背部深色开始外扩，越来笔尖浓墨越少，就自然分出了浓淡。一一抛砖而已
问题六：墨团是什么 在墨烟处理中有一步捣练
将烟料和配料和成烟料团,放入铁臼中捣练三万次,或用铁锤锤击烟料团一万次成为墨团。
问题七：墨是什么意思字 1.写字绘画用的黑色颜料：一锭～。～汁。～盒。～迹。～宝（珍贵的字画。亦用吵或来尊称别人写的字、画的画）。
2.写字画画用的各色颜料：～水。油～。粉～登场。
3.黑色或接近于黑色的：～黑。～面（a．黑的脸色；b．指墨刑）。～镜。～绿。～菊。～晶（黑色的水晶）。
4.贪污：贪～。～吏。
5.古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨（亦称“黥”）：～刑。
6.姓。
问题八：上墨器是什么 上墨器是用来吸墨水的
如何抄经及抄经注意事项（转发）
抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。
抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。抄经的功德利益与注意事项，当我们在抄经的时候，以下几点忌讳要切记：
一定要沐手
写经是一次心灵荡涤的过，而我们的双手是触及万物之表，因此，抄写心经一定要手心洁净，一定要沐手，否则写出来的是污经。
忌字迹杂乱
写经是将崇高谨桥的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。
忌错字
抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
忌精神分散
写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。
忌应付
在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。
要回向
抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成迟缓佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。
忌半途而废
经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！
弘一法师说抄经十大利益
一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。
二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
四、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。
六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。
九、勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
抄经礼仪
1、准备好笔、墨、纸、墨碟。摆放抄经纸于毛毡之上。用镇纸压住抄经纸，避免高低不平。
2、洁净双手。有条件可用含有植物香料的香水沐手。
3、抄经前端身正坐，最好静坐三分钟，收摄身、口、意。关闭手机等设备，杜绝其他干扰。
4、有条件时焚香一支，传达诚意，供养三宝。无香亦无妨。
5、双手合掌，三称“南无本师释迦牟尼佛”。
6、诵念一遍“开经偈”：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”随后静心抄经。
7、抄经完毕，双手合掌，念诵一遍“回向偈”：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”然后，可为自己某个愿望作特别之祈愿。
8、也可以念诵宗舜法师撰写的《祈祷加持颂》：“弟子某某，心香诚献，伏祈诸佛，不违本愿。作我依祜，救我厄难，消我众病，免我毒患。灭我烦恼，除我痴暗，施我安乐，究竟涅槃。见闻随喜，共结胜缘，齐发大心，同登彼岸。”祈愿自他均沾法喜，众生皆得解脱。
9、待抄经纸晾干，卷起置于经筒中，供养在佛堂或者高洁之处。
10、及时清洁笔和墨碟，归置本处。抄经功德圆满。
女人抄佛经有什么好处？ 好处就是 消除业力很快 效果很好祥旦猛 对治众生很多问题 比较有效 比如 地藏经 药师经 等等········
功德回向也很重要 比如
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、
债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
毛笔书法的必备用品
您好，根据我学习书法的经验，跟您分享一下练习书法需要准备的工具。
书法工具之一笔
毛笔的种类很多，一般写字的笔，大致分软性、硬性、中性三类。软性的笔，有羊亮、鸡毫等。硬性的笔，有紫毫（兔毫）、狼 毫、鼠毫等。中性 （不软不硬）的笔称“兼毫”，有羊紫兼、羊狼兼两种。
练习书法宜用软笔还是硬笔，要看字的大小而定。写大楷、隶书宜用软笔，写小楷、 行、草书宜用硬笔。
笔的好坏，以“尖”“齐”“圆”“健”为标准。所谓 “尖”就是笔毛聚拢时笔锋要尖税。所谓“齐”，就是把笔毛捺扁时看去要齐，可用手指把笔头捻开捺扁，看是不是内外都齐，像篦子的齿一样没有参差长短。所谓“圆”，就是写起宇来，四面都圆转如意，必须整个笔头像初出士的肥笋，圆浑饱满，没有四凸，所谓“健”，就是弹性较强，把新笔捻开，蘸些唾沫，在大拇指甲上来回绕圈儿，笔尖要圆转自如，没有“抢毛”（突出在旁边的笔毛），绕罢提起，笔尖自然收束，回复尖挺。将这四个条件合起来考虑，可知选笔时应挑笔毛肥些厚些的，不要又瘦又单的，写起来方能得力。
新笔笔头上有胶，买回来后，须先浸在凉水里让它自己慢慢发开（不要用热水），不要硬捻或用牙咬开。写中楷的笔，发开整个笔头的三分之一；写大楷的笔，发开整个笔头的一半，不要多发或全发开。字写毕，须把笔头上的余墨用清水洗净、挤干，抹顺笔毛，插入笔筒或套上笔帽。如放置较长时间不用，还应在放笔的匣子里搁上樟脑，以防虫蛀。这些做法，都是为了保护笔毛不受损 伤。
书法用具之二——纸
写书法的纸大致分为生熟两种，生纸吸水，熟纸不吸水。在我们的印象里，一谈到宣纸，可能马上会想到那种完全吸水的生纸，其高纤厅实在古代很长段时间中，都是用熟纸进行书写的。不建议大家用完全吸水的生宣纸练习写宇，因为这样的纸张吸水性过几乎无法表现出笔毫在纸上的微妙变化。当然也有一种观点认为，生宣纸带的墨迹自然洇开的效 果，还有对书与痕迹的模糊，有一种柔焦式的美化和装作用。
练字打基础要在比较糙而涩的纸上下功夫，所以用纸以毛糙和能吸水为宜，通常用元书纸、毛边纸、高丽纸都可以。
最开始练字，比如练竖圆习中锋，写篆、隶书 时，可以使用偏熟或半生熟元书纸。写到小楷的时候，适合选更熟一些的，比如蜡笺，这样的纸对书的技巧与精度也有着相当的要求。戚隐
说到笺纸，古来有很至种制作工艺和相应的样子，比如彩色的、洒金银的，还有用各和植物花朵制成的。高濂在 《遵生八笺》 中列举了很多种纸的做法和样子，各有趣味，又说五色纸笔，唯有白色、月下白和松花色这样的最好、最清雅，种种用心很是可爱。
纸的购买单位论 “刀”，一刀纸通常是一百 张，特殊情况下也有五十张的。练字时可以多用手工纸，机器制的少用些。机器制的纸往往不抓墨，墨与纸很难结合，容易浮在表面，字就不容易见精神。
纸的保存要注意防虫防潮。陈年的纸因为褪去了火气，会更细润好用，能呈现的笔墨层次比新纸更丰富，所以也更有价值。
书法工具之三——墨与砚
写字用墨有松烟和胶墨两种，练字以胶墨为宜。选时要选分量轻、质地细（上面没有杂质）的。
磨墨要轻而慢，要保持墨的平正，要在砚上垂直地打圈儿，不要斜磨或直推。磨墨用水，宁少勿多，磨浓了，加水再磨浓。要用清水磨墨，不可用茶或热水。墨要磨得浓淡适中，不要太浓或太淡。
磨毕要把墨装进匣子，以免干裂。磨墨时间比较长，为了避免右手酸累，最好能练会左手磨。
磨墨的方法建议
- 在砚堂上面滴少量清水。
- 将墨条垂直置于砚堂上，重按轻转。顺时针研磨，要缓，要轻。古人所谓的“磨墨如病夫” 就突出了一个 “缓”字。
- 在研磨过程中根据墨的浓稠情况，分次加人清水。要有耐心，研磨得大快，墨汁容易起沫，太慢则下墨迟。
- 如需大量墨汁，可将磨好的墨汁倒人墨海中，然后继续研磨。也可将现成的瓶装墨汁倒人砚台，加水，用墨条研磨一段时间，调和使用。
- 宿墨滞笔，如果没有特殊的使用习惯，要及时洗净砚台。
如果我们用墨汁写字，而不是像古人一样用墨条和砚磨墨，就需要准备一个装墨汁和调整笔亳用的墨碟。
选择墨碟有两个要点，一是要有一定的重 量。太轻巧的盘子不适合，因为大点的毛笔在蘸墨和调整笔锋时，稍微用力就很容易把墨碟打翻，发生墨汁洒在桌上的事故。
第二是墨碟的边缘要适合刮去笔毫上多余的墨汁，以及调整笔锋。从前，古人还设计了专门用于舔笔的小碟子，我们现在都用设计周到的墨碟代替了。
至于砚，则是古来写字不可少的文房用品，用于研磨、盛放磨好的墨汁。磨墨真的很需要耐心，现在我们的事情多，时间有限，力气也需要留着好好写宇，所以初学时还是推荐用墨汁。
如果不磨墨，砚的使用率其实并不高，现在它更多被视为一种文房雅玩和奇情之物，寄托了我们对于古代文人生活的欣赏之情。
书法工具之四—其他
毛毡
写字垫在桌上的毛毡，大概是不写字的人最不容易想到的一件必需装备。
在生纸或偏生的纸上写字，墨汁很容易渗到桌面上，纸会和桌子粘在一起，因为不吸水的特质，毛毡能很好地托住墨汁。如果用的是熟纸，可以垫皮料或直接在桌上书写，这样笔面更硬实锋利，边缘也更清晰。
乳白色、灰色和一些颜色饱和度低的羊毛毡很好用。最好不要选择饱和度很高、色彩过于明亮的毛毡，看着会疲劳，写字作画的纸通常都有一定的透明度，尤其是画画的，颜色鲜亮的毛毡会影响我们对色彩的判断。
笔洗
洗笔的水孟叫作笔洗，古代又叫洗子。
它的功能主要有三个，一是在写字的时候提供水，水和墨是控制墨色的关键性存在；二是湿润毛笔，毛笔在蘸墨之前一定要先润 湿，长期用千笔直接馥墨对毛笔有损害，第三才是用来洗笔。
可以在桌上多准备几个笔洗，出门时，则可用各种水杯和碗来替代。
纸镇
纸镇会在书写的时候带给我们安全感，就像它的名字一镇住纸。
如果纸张在书写的时候出现移动，会让笔亳突然失控，或是无法发力，所以用重物压住纸张是很重要的。从美感的角度讲，书桌上的器物体现不同的材质，会有一种丰富而又和谐的美感。
金属纸镇很好用，因为体积相对较小，分量又足够重。另外也有用石头或者木材做的纸镇，需要选择合适的，否则容易压不实，或因体积偏大带来遮挡，影响手和毛笔的 运动。
笔山
笔山又叫笔搁、笔架，是毛笔的好朋友。它是毛笔在书写需要暂停时的搁置处。笔上有湿墨时，稍不小心就会沾染到各处，架在墨碟的边缘又很容易发生毛笔滚落弄脏纸或桌子的恼人情况，所以为它找一个安置处是非常必要的。
毛笔好好架在笔山上时，会有一种安定有序的感觉。
笔山的材质有很多种，比如瓷、木头、水晶和玉石。
